而關(guān)于福王之死，歷史上一直都有三個較為著名的版本。
惟其中的第三種說法，卻是流傳最廣，那便是福王被李自成和著鹿肉烹煮食用了，還美其名曰“福祿宴”。
張誠卻認為這種說法簡直就是無稽之談，這種說法只在野史中比較盛行，更是廣泛流行于清初的時人小說和民間傳說。
無非因其比較有趣味性，且更能污蔑李自成和明朝藩王，所以受到清朝官吏的縱容，才會廣為流傳，而且不患寡而患不均，仇富是當(dāng)時的主流，這種說法更為解恨。
其實也不難想象這個“福祿宴”的謠言是怎么產(chǎn)生的。
當(dāng)時清軍才剛剛?cè)腙P(guān)，初占北京，戰(zhàn)事尚未平息，南明雄踞南京極有實力，而闖賊李自成的殘余力量也在湖廣諸地與清軍激烈戰(zhàn)斗著。
出于為了分化這兩股抗清勢力的初衷，清軍便將道聽途說的李自成燉煮福王做“福祿酒會“事跡，以小說和傳說的形勢，迅速在全國范圍內(nèi)傳開，以求南明和大順兩股抗清勢力的不合。
就這樣，一個由侵略者精心編造出來的謠言，漸漸被人們習(xí)慣性的所接受，一直流毒至今！
…………
張誠是更傾向于第二種版本！
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