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        它的內(nèi)容幾乎完全是按照闖王李自成地意思來寫的,而且還用了河南人最為熟悉的瞽兒詞的調(diào)子,里面一共向老百姓提出了九個(gè)問題,還勸導(dǎo)貧苦百姓去做九件事情。

        比如其中的一問為什么會(huì)有少數(shù)人田土眾多,個(gè)個(gè)富比王侯,而眾多的老百姓卻都是貧苦無立錐之地?

        二問為什么那些富豪大戶,廣有田地,卻百方千計(jì)的逃避賦稅,把賦稅和苛捐雜派全都轉(zhuǎn)嫁到了平民百姓的身上,朝廷和官府全不過問?

        三問老百姓負(fù)擔(dān)沉重,都為朝廷養(yǎng)了兵,為什么朝廷還要縱容官兵到處奸**女,搶掠財(cái)物,焚燒房屋,殺良冒功,專意殘害百姓?

        四問為什么朝廷上奸臣當(dāng)?shù)?,太監(jiān)用事,而地方上處處貪污橫行,賄賂成風(fēng),使百姓陷于水深火熱之中,而皇帝對此卻置若罔聞?

        五問為什么朝廷用科舉考試,而做官為宦的往往都是那些或者是不辨麥?zhǔn)虻幕钁|無用之輩,或者是狗彘不如的諂媚小人,而真正人才和正人君子卻沒有進(jìn)身之路?……

        李巖在《九問九勸》的文告中一連串的提了九個(gè)問題出來,其中更是有一條直接指問明朝一代代的皇帝都大封子侄為王,霸占了全國良田無數(shù),騎在百姓頭上,作威作福,再過幾代,全國土地還能夠剩下多少?

        他提出的這九個(gè)問題,可謂是問得痛快淋漓,深深地?fù)糁辛舜竺鞒?dāng)時(shí)的弊政。

        緊跟著在九問之后的便是九勸了。

        李巖在文告中一勸貧苦的百姓趕快隨了闖王,不納糧,不當(dāng)差,不做官府的魚肉和富豪大戶的牛馬。

        二勸眾百姓隨了闖王,剿除官兵,打殺那些地方上的豪強(qiáng),為民除害。

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