他開始設套，他要讓局面進入辯駁的狀態(tài)，他就不信憑他的思維，憑他后世武裝起來的知識，不能駁斥這位大明儒者。
“臣下無不敢言，卻是不敢說教導太子，”
劉宗周面上謙遜，卻是依舊昂著頭，氣勢十足，這是個極度自信的人。
朱慈烺笑著點點頭，
“劉御史以為本朝風雨如晦，當如何改之，”
“本朝今日之局面，皆因圣學不彰，小人橫行，奸黨弄權，而君子因小人冒進失去了本心，急于求成，舍棄了圣言圣學，因此當治心為根本，重視圣學，”
劉宗周氣勢十足道。
朱慈烺無語，玄而又玄的治國論，要知道從古至今有多少大儒，就有多少經(jīng)典的注釋，往往是南轅北轍。
要知道過去古籍么有標點符號，現(xiàn)在也沒有，因此后世的大儒有個繁重的工作就是為經(jīng)典短斷句。
當然是不同的斷句所謂圣言意義就不同，也就造成了很多分歧，各種流派因此相互攻訐，而且是打不完的官司，絕沒有理清的那一天。
按照這種圣言來治理國家，你會得到治國如烹小鮮這般玄學方式。
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