這時(shí)候三人還是一致的。
甭說(shuō)和他們也算是利益相關(guān)，如果這事推進(jìn)，只怕他們?nèi)嗽诠賵?chǎng)上的名聲大約和堵胤錫差不多了。
“言利此事就不說(shuō)了，多少官員借機(jī)斂財(cái)，多少官員吞沒(méi)田畝讓族中以他們的名義經(jīng)商，這不是言利是社么，不過(guò)是假意托辭掩飾罷了，剝開(kāi)這些都是利益勾連，就說(shuō)一樣，那些官員為何為士紳出首，抵制佃租改制，還不是有自身利益，士林如此說(shuō)，太過(guò)虛偽。”
朱慈烺厭惡道。
大明儒學(xué)到了這個(gè)時(shí)候虛偽到了極點(diǎn)。
他從后世來(lái)的人知道社會(huì)行為都是利益相連的結(jié)果。
恥于言利根本就是一個(gè)偽命題，是大明士人為自己臉上貼金。
三人沒(méi)有敢反駁。
先帝倒是可以辯解一番，這位陛下還是免了，徒增笑談。
“陛下的改制本心是好的，只是天下官員眾多，即使吏部也無(wú)法核實(shí)，”
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