鄭安世大聲道，
“居所無(wú)所謂，飲食不在意，儒者根本不在意自己的資財(cái)多寡，只求索大道，輔佐君王天下大治，百姓康泰，此先圣之愿景，既然如此，公示自身資財(cái)為何不可，何不讓天下百姓觀我士人坦坦蕩蕩一君子，”
這番話是擲地有聲。
從原文辯駁，引申到如今入仕手段，讓人無(wú)法反駁。
只有區(qū)區(qū)一些監(jiān)生咬死入仕操守不容懷疑。
但是圍觀的很多百姓商賈發(fā)出叫好聲。
百姓很簡(jiǎn)單的心里，你官員公示資財(cái)應(yīng)該啊，讓其他人監(jiān)看一下。
反正看著高高在上的官老爺被制約他們是贊同的，心里頗爽。
商賈更是贊同。
“你等胡言亂語(yǔ)什么，你等不過(guò)沒(méi)有功名的窮酸文人，竟然對(duì)我等苦讀詩(shī)書(shū)的生員大放厥詞，須知就是官吏見(jiàn)到我等也會(huì)極為尊重，你等太過(guò)放肆。”
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