日阿拐沿著中港溪往南莊走，日阿拐的手下泰雅族人與賽夏族人自動(dòng)自愿地跟著他一起走。
在中港溪畔，日阿拐抬起頭望見大鳥飛過(guò)，感慨著h南球就像是這只大鳥，在背後攻擊著自己，攻擊著自己失去所叼著的小魚一樣，而魚再釣就有了，不要灰心。
西元1886年臺(tái)灣巡撫劉銘傳開山撫番，在田尾設(shè)置隘勇營(yíng)，招募到日阿拐、絲大尾、張有淮等這些頭目，來(lái)管理這田尾的隘勇營(yíng)，發(fā)給頭目每人每日銀子三塊、各壯丁銀子一塊、各番婦與兒童銀子半塊、每年送給這里的全部原住民衣服一件，隘勇營(yíng)里，頭目自行招募農(nóng)人、隘丁，兒童可以就學(xué)。
到了西元1887年，日阿拐、絲大尾、張有淮被清朝政府封為合法領(lǐng)導(dǎo)的「社長(zhǎng)」，社長(zhǎng)成為官職，可以到衙門領(lǐng)薪水，通常是領(lǐng)米，而且當(dāng)時(shí)的日阿拐協(xié)助清朝政府撫番有功，賞他軍功六品。
苗栗南莊開墾的成員有漢人和原住民，客家人或福佬人做的工作是制造樟腦，原住民當(dāng)隘丁，保護(hù)家園，清朝政府規(guī)定管理者頭目們可以收山工銀，也就是說(shuō)頭目把自己所管理范圍內(nèi)的土地和樟樹租給別人來(lái)制造樟腦用途，向客家人或福佬人收山工銀也就是收保護(hù)費(fèi)的意思。
日阿拐收山工銀的范圍是的獅潭、南莊、五指山，他所收到的山工銀的三分之一是用來(lái)繳給清朝政府的稅，三分之一是分給農(nóng)耕者和隘丁，三分之一才是自己存起來(lái)。
漢人和原住民之間的租用制造樟腦的契約，由管理人頭目日阿拐要保證雙方互不侵犯，例如賽夏人和泰雅人不要侵犯漢人耕作的腦寮，否則兇手要抵命。
因?yàn)橐郧白詮暮商m人離開南莊之後，南莊的制樟腦荒廢，所以在南莊的漢人有人發(fā)起籌劃樟腦買賣，當(dāng)這些人聽說(shuō)日阿拐很有錢，想要和日阿拐作樟腦交易，但日阿拐并不打算參加，日阿拐只想做好在竹東的樟腦交易。
歸順式後，腳受傷的日阿拐從伯公廟的山徑往山上跑，在山上鳥看整個(gè)南莊的狀況，然後再跑去向天湖。
新竹支廳長(zhǎng)里見義正向臺(tái)灣總督府民政長(zhǎng)官後藤新平報(bào)告，日阿拐已經(jīng)逃跑，後藤新平向總督兒玉源太郎請(qǐng)示後，總督兼臺(tái)灣慣習(xí)研究會(huì)長(zhǎng)兒玉源太郎則命令，請(qǐng)?jiān)谂_(tái)北的伊能嘉矩等會(huì)員去南莊探查日阿拐的下落。
伊能嘉矩除了擔(dān)任臺(tái)灣慣習(xí)研究會(huì)的g事，調(diào)查臨時(shí)臺(tái)灣舊慣，還擔(dān)任總督官房文書課及民政局拓殖課的雇員，現(xiàn)在又多了一項(xiàng)工作，就是在民政部警察本署兼務(wù)員，加上兩位殖產(chǎn)局技師田代安定及鳥居龍藏成員，必需接下任務(wù)去厘清日阿拐逃跑後的生Si下落。
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