梁山伯與祝英臺里馬文才娘化，作為第三者插足進(jìn)去和祝英臺搶梁山伯，這算什么展開。
一只男的碰到了兩個女妖怪或女鬼，這種概率幾乎可以忽略不提？方超回想前世看到的聊齋故事確實是有，一個書生招惹兩只妖怪的故事。
但方超對比了那個人的遭遇，確定宋謙并不存在于自己看過的聊齋故事中，這也正常，畢竟世界離了誰都能轉(zhuǎn)。
正常的世界哪會像小說里那樣，一段主線劇情崩潰了世界也就毀滅了，合著這世界就是一個舞臺，只為表演那個故事，演砸了也就沒了表演下去的資格，這種世界還能稱作世界嗎？
柳五生聽著故事不知不覺的就止住腳步，略帶疑惑的看著方超，等待進(jìn)一步的解釋，但心中已經(jīng)有了些猜測。
于是就直接說出了自己的猜測，并以自己的多年經(jīng)驗進(jìn)行佐證：“鬼、魔，都是人死后形成的擁有執(zhí)念變成非人之物，只不過一個依舊像人，另外一種卻會修出身體，變成了充滿了獸性的怪物?！?br>
“妖、怪、同樣類似一種修煉成人，一種保持獸形成了災(zāi)獸，以老夫多年的經(jīng)驗來看，他們沒有擺脫本能與人接觸依舊按照自己的習(xí)性來，徒增笑而?！?br>
“妖還是鬼？水中救的水鬼？不對，水鬼難上岸上岸后力量百不存一，正常的鬼接觸水都會受到損傷，那就是和水有關(guān)的妖了?！?br>
“先生說宋謙救的那新娘子是妖，祖宗庇護(hù)，而逢生心神難安和我遭受厄運，都是為了阻止我們遇到妖遭遇不測?！?br>
“性格喜水的妖怪，需用上連續(xù)用了十年以上的魚網(wǎng)、魚叉才能對付，還好運河中有不少靠水吃飯的船夫，這兩種東西卻也好尋找，火油也需要帶上幾壇?！?br>
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