梁山伯與祝英臺里馬文才娘化,作為第三者插足進(jìn)去和祝英臺搶梁山伯,這算什么展開。
一只男的碰到了兩個女妖怪或女鬼,這種概率幾乎可以忽略不提?方超回想前世看到的聊齋故事確實是有,一個書生招惹兩只妖怪的故事。
但方超對比了那個人的遭遇,確定宋謙并不存在于自己看過的聊齋故事中,這也正常,畢竟世界離了誰都能轉(zhuǎn)。
正常的世界哪會像小說里那樣,一段主線劇情崩潰了世界也就毀滅了,合著這世界就是一個舞臺,只為表演那個故事,演砸了也就沒了表演下去的資格,這種世界還能稱作世界嗎?
柳五生聽著故事不知不覺的就止住腳步,略帶疑惑的看著方超,等待進(jìn)一步的解釋,但心中已經(jīng)有了些猜測。
于是就直接說出了自己的猜測,并以自己的多年經(jīng)驗進(jìn)行佐證:“鬼、魔,都是人死后形成的擁有執(zhí)念變成非人之物,只不過一個依舊像人,另外一種卻會修出身體,變成了充滿了獸性的怪物?!?br>
“妖、怪、同樣類似一種修煉成人,一種保持獸形成了災(zāi)獸,以老夫多年的經(jīng)驗來看,他們沒有擺脫本能與人接觸依舊按照自己的習(xí)性來,徒增笑而?!?br>
“妖還是鬼?水中救的水鬼?不對,水鬼難上岸上岸后力量百不存一,正常的鬼接觸水都會受到損傷,那就是和水有關(guān)的妖了?!?br>
“先生說宋謙救的那新娘子是妖,祖宗庇護(hù),而逢生心神難安和我遭受厄運,都是為了阻止我們遇到妖遭遇不測?!?br>
“性格喜水的妖怪,需用上連續(xù)用了十年以上的魚網(wǎng)、魚叉才能對付,還好運河中有不少靠水吃飯的船夫,這兩種東西卻也好尋找,火油也需要帶上幾壇?!?br>
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