黃三郎吹噓過他，要是神魂道行沒丟失，還能練出讓人畫個圈圈，穿山過墻的毛筆法器，然而他卻施展不出自帶特效的火球風(fēng)刃，這種小法術(shù)。
就會用幾個小術(shù)法，迷惑小孩婦女，入夢傳信，弄個鬼壓床，方超感覺他那那么多年都活到了狗身上真不冤枉他。
當(dāng)然也不是他丟了妖怪的臉，而是他們這群靠著混功德上天的妖怪，還處于一種轉(zhuǎn)折期，讓沒有適應(yīng)的他們混得很慘。
還有比他們更慘的，方超印象最深刻的就是在神話中，本應(yīng)該呼風(fēng)喚雨，不說強(qiáng)的一塌糊涂，最起碼在凡間和妖怪中應(yīng)該絕無敵手的龍。
在聊齋中的出場，每個篇幅都混得慘兮兮的，不是躲到人眼睛中，等待下雨才能跑出去，就是困在了某個地方。
有喝醉酒，結(jié)果掉到了路邊的泥溝中，還需要找人求救，讓兄弟過來下場雨才能升天的，有落在花朵里飛不出去，找人救命的。
民間傳說中類似的故事，這樣的把龍臉面丟掉的龍，不說比比皆是也相當(dāng)廣泛。
正經(jīng)的從蛇開始修行千年化蟒蛇，化蛟龍，度過種種劫難在化龍，結(jié)果最后還不如一條普通的蛇，這合理嗎？
這很合理！在這個世界就是見鬼的合理。
方超現(xiàn)在核心能力之一的鬼種，哪怕是借助金手指所獲得的能力，就因為需要借助這個世界的人孕育。
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