乞巧節(jié)還有個風(fēng)俗，就是求子。
袁瑜蓉并沒有把這個當(dāng)成是一種迷信來鄙棄，她來到明朝，對于民間的很多傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗都有著特別濃厚的興趣，這些風(fēng)俗其實(shí)按照現(xiàn)在來說，真的是一種文化，應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的文化?？上В笫篮芏喙?jié)日的風(fēng)俗已經(jīng)淡化到尋不見一點(diǎn)蹤跡了。西方的情人節(jié)，倒是大家過的熱熱鬧鬧，反而是民間過了幾千年的乞巧節(jié)，后世幾乎連過節(jié)的影子都尋不見了。
乞巧節(jié)，也叫七夕節(jié)、女兒節(jié)，七月七日這一天，牛郎織女相會的日期。
曲瀚文和袁瑜蓉還沒有兒子，求子自然是心誠，兩人一起才顯得心誠。
提前幾天，曲瀚文就去花房找了一塊長方形的木質(zhì)溝槽板，在里面敷上一層土，他和袁瑜蓉兩人親手撒上栗米的種子，放在花房中敷芽。為了顯示心誠，還做了別的，兩人親手去廚房選了綠豆、小豆和黃豆，將壞的豆子一顆一顆的挑出去，然后用水泡了，找了個瓷盆，將泡好的豆子均勻的鋪了幾層，然后蓋嚴(yán)實(shí)，用厚重的濕帕子捂嚴(yán)實(shí)了，上面壓上石塊，放在潮濕的地方。
每天，袁瑜蓉和曲瀚文都去給豆子灑一遍水，重新蓋嚴(yán)實(shí)。
乞巧節(jié)這一天，一大早的，袁瑜蓉就去廚房找發(fā)的豆芽，打開了一看，果然長出了寸長的芽來，袁瑜蓉喜滋滋的捧著盆回到屋里，找出紅的、藍(lán)的、綠的各種絲線，將芽扎成一束一束的，這叫巧芽，也叫種生。
曲瀚文去花房將已經(jīng)漲了綠油油的嫩苗的栗米板子也端了回來，插了兩只很小的萬年青在上面，又將提前做好的一個茅屋擺上，就成了一個田家農(nóng)舍的小模型。準(zhǔn)備好這些，晚上星星出來了，就種生。
還有，七夕沐發(fā)，能夠祈愿仙子的庇佑。
其實(shí)這一天男子也有些習(xí)俗，不過曲瀚文已經(jīng)想好了，客人還沒來得時候，就陪著袁瑜蓉的。女兒節(jié)，嫁出去的少婦，有相公陪伴多好！
而且他也有心，早在幾天前，就找了黑骨木樹漿，連同皂角樹枝葉，早上起來命人將幾樣?xùn)|西一同熬了湯，丫鬟端著放在了盥洗間，曲瀚文就喊袁瑜蓉：“娘子？進(jìn)來沐發(fā)！”
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